野生菌小镇
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南华野生菌小镇

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中国.南华野生菌小镇彝族——非遗传承

绽放指尖的花朵——彝绣

彝绣历史悠久,博大精深,是彝族文化的重要组成部分,也是中国传统民族民间工艺的重要组成部分。它的诞生与传承同原始绘画、记事符号、服饰有着密不可分的关系。

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彝族女子善刺绣,五彩斑斓的服饰显示着精深的刺绣技艺;银光闪闪,绣花簇簇的满襟大围腰,绣满鲜艳花朵、别致精巧的花鞋,做工精美的头帕、飘带等,都显示着彝族女子的心灵手巧。不同聚居地的彝族服饰也表现出一些共同的、鲜明的民族文化特征。彝族服饰集多种装饰工艺于一身,美观大方,纹样丰富多变,色泽沉着和谐,色调简洁明朗,色彩大胆奔放。

彝族刺绣色彩主要以黑、白、红、黄、绿、蓝为主,这与彝族长期历史文化所积淀的尚黑、喜红黄的审美意识有直接关系。彝族认为,黑色象征刚强坚韧,红色象征他们崇拜的火,黄色象征善良和友谊。彝族服饰尤为注重红、黄、黑三色的搭配和图案的选择,单纯之中显露出丰富的感觉,其中彝族妇女服装Z为考究。在长期生产生活中,聪明爱美的彝族人为了给自己的服饰增加亮色,把自己喜欢的花草甚至动物图案一针一线缝制到衣服、裤子和围腰、鞋子、帽子等用品上,刺绣这门古老的艺术就世代相传下来,在不断的传承和创新中熠熠生辉,形成了鲜明的地方特色。

彝族刺绣刺绣的纹案主要有:日月、星星、鸡冠、云彩、波浪、牛角、牛眼、铁环、蟹、羊角、窗格、蕨基、穿山门、鸡肠、竹骗、火镰、马牙、彩虹等。刺绣手法变化较多,有垫绣、引绣等。

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一曲高歌名声远播——坝子腔

坝子腔,源于姚安坝子春耕栽种期间的民歌,曲调委婉流畅,音域宽,旋律跳跃大,词赋结构较为特异,经广大群众的不断传唱,再经音乐人的修改,成为姚安县传统文化的一大特色,2008年,“姚安坝子腔”被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

坝子腔分上坝腔和下坝腔。如果再细分,还可以分出东坝腔和西坝腔。更为奇特的是,坝子周围彝族山区也唱跟坝子腔比较接近的曲子,俗称“小变腔”,与纯正的坝子腔不同,是彝族民歌受坝子腔影响而衍生出的一种歌体,是以坝子腔为基调的一种变腔。也是即兴编词,独唱或对唱,用不严谨的七字韵句,常以“阿妹/老表”作衬词,或在行腔中加对白,以唱带说。一般用“说……仁义来(呃)……”或“你说露水,哎小哥(妹)又说……”开头。曲调婉啭缠绵或如诉似泣,其惟妙惟肖的感染力全凭唱歌者的演唱功力而定。

1577419277103707.jpg喜欢也要喝,不喜欢也要喝——三道酒

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彝家“三道酒”,彝人不一样的热情好客热情好客的彝家人,会用彝人Z高的礼仪“三道酒”迎接贵客。

第一道酒为“拦门酒”。客人刚走进彝寨,彝家人就会吹响长号、竹笛等民间乐器,在寨门口载歌载舞迎接客人。客人的脚还没有站稳,手脚麻利的彝家阿妹们,就捧上一羊角杯醇香的小锅酒——如果羊角杯里放有木叶,那么客人要与主人同唱一支酒歌。武定彝人的酒歌多得像天上的星星,没有固定的词曲,但能歌善舞的武定彝人会借景抒情,对不同年龄和身份的客人即兴演唱。拦门酒中唱得Z多的是《迎客调》:“远方的人啊,走进彝家就是客,客人啊请喝一杯迎客酒,彝家的小锅酒醇又香,喝完这杯迎客酒,彝人心里才高兴,喝完这杯迎客酒,让你精神又快乐!”此情此景,就连滴酒不沾的人,也会从彝妹们手中接过羊角杯,一口喝完。

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第二道酒为“祝福酒”。喝过拦门酒,就可以走进彝家青石板铺筑的院子里,丰盛的佳肴在堂屋里的青松毛上摆开,热情好客的主人会邀你入席,向客人敬上双杯酒,同时还会献上祝福酒歌。祝福酒歌有现成的曲调,有传统词,也有即兴创作:“远方的客人啊,请喝双杯彝家的祝福酒,一杯祝福酒,祝你一生安康。二杯祝福酒,祝你四季风顺。客人啊,请喝下这双杯祝福酒,点滴都莫留!”这时,你能不喝吗?


第三道酒为“留客酒”。乡宴散时,当把客人送到大门口,主人会请客人喝下离别时的Z后一杯“留客酒”。这时,长号、竹笛同时吹奏留客调,年轻的彝哥彝妹们,会围在四周欢歌起舞,主人手捧羊角酒杯,唱起留客调,祝福客人幸福、吉祥:“远方的客人啊,请你留下来!武定彝家的小锅酒啊,又醇又爽口,客人啊留下吧,让我们共喝小锅酒,又醇又爽的小锅酒啊,我们三天三夜喝不完!远方的客人你若真要走,请喝下这杯留客酒,喝不完这杯留客酒,你就莫要走,喝完这杯留客酒,要走你就走。”喝过了留客酒的人,会在酒歌中带着醉意,一步三回头。